説教ノート

2006年11月19日 主の降誕前第6主日
「滅びを招く罪の本質3: 主の怒りを積み上げる罪」
ローマの信徒への手紙2章1〜11節(新共同訳)

序論

• パウロは､ユダヤ人同胞の本質的罪をも､指摘しています。
• 主の怒りを｢積み上げる｣とは､貯金することを意味します。
• 罪の貯蓄は､決して､平安や安定をもたらしません。
• 真実の神の民が積立てるべき貯金は､赦された罪の貯蓄です。

本論

• ローマ2章2節: 私たちは､神の裁きの正しさを知っているのです。
• 1節: 裁きとは､｢有罪か無罪か｣の判決のことで､｢罪に定める｣(1)は､有罪判決のことです。
• 異邦人の罪をパウロが列挙するとき､神の民と自認するユダヤ人は異邦人を有罪とし､自分たちを無罪と考えやすいと､パウロは指摘します。
• ユダヤ人も､1章18〜32節の罪なしと「弁明できない」ことを知っていると､パウロは指摘します。
• ｢弁明できない｣とは､3節の説明のように､裁く人自身が裁かれた人と同じことを行なっているからで､同じ条件のもとで､異邦人キリスト者が神のことばに　聴き､ローマ皇帝の暴挙に耐えて､神の栄光を現しているのに､ユダヤ人は､益々｢強情｣になっているということです。
• 神の｢正しさ｣(5)は､人の不敬虔と不正に対して誤魔化さないことです。
  
  
• ローマ書2章4､7､10〜11節: 神の裁きは､慈愛､忍耐､寛容に基づきます。
• 4節: ｢慈愛と忍耐と寛容｣を同胞が軽んじていることをパウロは指摘します。
• パウロは､｢慈愛と寛容｣､｢2つの忍耐｣という2重表現で､神の心を示します。
• 善を行なう(10)とは､｢悔い改め｣､神の｢慈愛､忍耐､寛容｣に心を向けること、すなわち､｢忍耐して｣､神からの｢栄光､誉れ､不滅のもの｣を求めることです。
• これらは､神の国に属し､主イエス様が､ことばと生活を通して啓示されました。
• パウロは､ユダヤ人も､異邦人も､神の国を求める者､罪ゆえに滅びしかないと告白する者に､｢不滅のもの｣､｢永遠のいのち｣を用意された主を示します。
• 主は、よい羊飼いです。主のお求めの善行とは､神と人を愛しぬくことです。

結論

• 32節: パウロは､｢神の義｣を｢神の愛｣の｢啓示｣としています。
• それは､｢神の義･神の怒り｣に悔い改めで応答できるからです。
• 裁きは､神のものです。神に返すべきです。それが、天国貯金です。
• そして､各自の手には､罪に定めることに代えて､｢赦しの福音のことば｣を持ちたい。世の光として､私たちは､神の｢栄光､誉れ､不滅のもの｣を現わしたい。